Krew i jej symbolika w świecie Bilblii

Redakcja: Bogusław Pawlaczyk, Elżbieta Pawlaczyk-Wróblewska
Rok wydania: 2010
Wydanie: I
Ilość stron: 184
Format: B5
Oprawa: miękka
ISBN: 978-83-7597-057-9
Waga: 412 g
Cena:
29.40 PLN
(zawiera podatek VAT)

DO KOSZYKA

Z wstępu

Krew w każdej kulturze jest uznawana za coś specyficznego, coś, co ma ogromne znaczenie dla człowieka. Dlatego też patrząc na krew, widzimy ją w wielu kulturach jako symbol życia. Podobnie jest także w kulturze polskiej. Przecież o osobie będącej po transfuzji krwi, gdy poprawia się jej stan fizyczny, mówimy „wróciło do niej życie”. 
A spójrzmy na sztandary powstańców w czasie Powstania Kościuszkowskiego w 1794 r. a zobaczymy na nich napis „Żywią y bronią”, czyli inaczej „Krwią i orężem – bronią”, bo kiedyś krew nazywano także „żywią” od „życia”. Czasem zapomina się o tej etymologii słów i mówi się, że chodzi tu o żywienie i bronienie. Jaki byłby sens pisać na sztandarach Kościuszki o żywieniu i bronieniu narodu, kiedy powstańcy nie mieli nic do bronienia. Oni mieli atakować, walczyć. 
Jak już jesteśmy przy tym aspekcie patriotycznym, to przywołajmy wiersz Marii Konopnickiej „Kto ty jesteś – Polak mały”, gdzie w dalszych wersetach padają słowa, pytania o Ojczyznę: „Czym zdobyta” i pada odpowiedź: „Krwią i blizną”. 
Krew „przelana” na polu walki lub, jeśli ktoś chce na polu chwały, kształtowała naszą historię i to określenie ma wydźwięk patriotyczny i odwołuje się do krwi, jako pewnego symbolu, a zarazem autentycznego zjawiska, gdyż krew żołnierza wsiąkała na wszystkich polach bitew w Ziemię – stanowiącą naszą planetę, na jej lądach i oceanach. Wspomnijmy tu „Czerwone Maki na Monte Casino”, które „z polskiej wzrosły krwi”. 

Bogusław Pawlaczyk
Elżbieta Pawlaczyk-Wróblewska